domingo, 25 de diciembre de 2011

Navidad

Por ahí un amigo dijo que extrañaba una reflexión navideña de mi parte. Por lo que expresaré acá dos cosas que se me han cruzado a mí en esta navidad 2011.

Primero que nada, me he dado alegremente cuenta de los maravillosos que son los cultos navideños de la congregación luterana Martin Luther. En esta congregación penquista, a pesar de ser bastante tradicional en muchos aspectos, cuenta en fechas especiales con cultos dinámicos, coloridos, creativos, y contados de una forma simple e infantil. El pastor Eduardo hace magia y trucos con la escenografía y apoyando logísticamente a niños, jóvenes y otros miembros con ganas de mostrar al resto de la comunidad una amena reflexión, generalmente con una obra de teatro. Este fin de semana he celebrado "Weinachten" con tíos en Hanau, una ciudad en un Estado alemán llamado Hessen. Fuimos a un "Krippenspiel" (Krippe=Pesebre; Spiel= Juego o teatro... o sea obra navideña) la cual fue protagonizada por niños. Pero a pesar de eso, toda la liturgia mantenía un tono muy sereno y ceremonioso, al igual que la actuación tenía un toque demasiado sublime, el lenguaje seguía siendo el tradicional y ni el audio ni la visión eran adecuadas. Uno algo entendía, pues se conoce la historia... pero de seguro que ningún niño entendió. Mi primita chica estaba aburridísima. Todos los niños eran silenciados por sus padres... un ambiente y resultado que para mi es inpensable en una fiesta familiar como ésta. Me acuerdo en este momento de los Jóvenes Martin Luther, quienes tengo entendido le han puesto harto empeño a su obra navideña. Les mando un gran abrazo y espero ver fotos!

El segundo tema y con el cual quiero cerrar hoy, está relacionado a lo que escribió mi amigo Martin en DDHH y Consumo. Pues si bien como cristianos le damos un sentido religioso a esta festividad, en la que recordamos y celebramos la venida de Cristo al mundo, en la realidad es una fecha más que muestra la injusticia y el consumismo del mundo. En vez de expresarme con palabras, les dejo unas artísticas imágenes. Dios los bendiga y que dirija este nuevo año!





sábado, 10 de diciembre de 2011

Solo le pido a Dios...

Que cosas estamos pidiendo en oración? Si oramos, pedimos generalmente por nuestros propios intereses, sea recibir una buena nota, tener suerte con la polola, éxito en nuestros proyectos, o tal vez qué estupidez ahora que se acerca navidad. Lo cual no está realmente malo, pues está escrito: "Descarguen en él todas sus angustias, porque él tiene cuidado de ustedes" (1°Pedro 5:7). A mi en lo personal me gusta mucho lo que se dice en el Sermón del Monte acerca de la oración (Mateo 6:5-14), por lo que muchas veces me pregunto: oramos como se debe? por la razón que se debe? pedimos lo que necesitamos?

Pienso en este momento en la guerra y en quienes sufren. Hasta hoy permanecen muchas heridas y divisiones por guerras como la del Pacífico, la del Chaco, la de las Malvinas, por las gerrillas comunistas, las dictaduras, las guerras mundiales o la de Vietnam. Pidamos hoy por el fin de la narcoguerrilla; pidamos por Irak, de donde por fin se retirarán las tropas estadounidenses terminando este año; pidamos por la situación de revolución y crisis en medio oriente y áfrica; pidamos por la situación de Corea y por los cristianos que ahí son perseguidos; pidamos por el conflicto entre Palestina e Israel; pidamos por el Tíbet... Y no se trata de solo decir "haz algo Señor", sino que pidamos como lo hizo Franscisco de Asís: "hazme un instrumento de tu PAZ" (Mateo 5:9). Las armas no son la solución, sino el Evangelio y el Amor.


jueves, 8 de diciembre de 2011

constante conflicto

Hace poco me estaba acordando de un diálogo al que asistí el año pasado en la Comunidad Evangélica Teológica que era acerca de cristología del siglo I y II. En los primeros siglos no se tenía un concepto claro de qué era Cristo y de qué vino a hacer. Era humano? Ángel? Dios? En aquellos tiempos no habían dogmas ni Biblia. Claro que tenían una gran extención de documentos de la tradición judías, guardaban las cartas que recibían de los apóstoles y en distintas partes se escuchaban distintas versiones de la vida Jesús. En la conclusión alguien comentó que realmente no es correcto hablar de LA Iglesia primitiva, pues habían MUCHAS Iglesias primitivas. Entre ellas habían varios conflictos, por lo que me imagino habrá sido una situación similar a la de hoy. Será que la historia del cristianismo es ciclica, llegando nuevamente al caos luego de estar unificados? O nunca hubo una real unidad cristiana?

La verdad es que no sé mucho del tema ni confío plenamente en mis fuentes, pero es de todas formas un tema muy interesante. En el mismo Nuevo Testamento se puede ver que habían conflictos con otras corrientes, como en la carta de Pablo a los gálatas, quienes estaban siendo influenciados por ramas legalistas. "...Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, les anuncia otro evangelio diferente del que les hemos anunciado, quede bajo maldición..." (Gálatas 1,6-9). También en 1°Juan 4,1-3: "...Porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Pero ésta es la mejor manera de reconocer el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios...". Aquí Juan hace referencia a ramas gnósticas que creían que al ser Jesús divino no podía hacerse humano, por lo que su cuerpo, sufrimiento y muerte solo eran una ilusión. Este y muchos otros casos mencionados en la Biblia quedan muchos más claros si se analizan también los hoy denominados Apócrifos.

Fue recién en el siglo III que se empieza con la formación de lo que hoy tenemos por Biblia, recopilando los textos en que se fundamentaban los distintos cristianos y definiendo cuáles eran santos y cuales falsos. En el siglo IV y V se definen ya los dogmas (como el de la Trinidad), de forma de uniformar al cristianismo y oprimir las corrientes que se salían de la doctrina. El Concilio de Nicea (325), el Concilio de Éfeso (431) y el Concilio de Calcedonia (451) parecen ser de los importantes. A pesar de esto el ambiente nunca dejó de ser denso, habiendo diferencias entre los distintos patriarcados, entre los cuales el romano siempre se adjucidaba mayor autoridad argumentando que venía de la sucesión del apóstol Pedro. En 457 los cristianos egipcios derrocan a su patriarca y proclaman uno nuevo, quien instantáneamente excomulga al Papa León I y a los patriarcas de Antioquía y Constantinopla, dando así origen a la Iglesia Copta. Después las aguas parecen estar más tranquilas, hasta que en el siglo IX se empiezan a escuchar por un lado a los precursores de la reforma protestante y por otro lado empieza un conflicto mucho más caliente entre la Iglesia romana occidental y la Iglesia oriental de constantinopla... quienes terminan excomulgándose mutuamente en el siglo XI, llegando así al Cisma de Oriente y a la independencia de la Iglesia Ortodoxa. Del negro periodo medieval se escucha más y destacan las Cruzadas y la Inquisición. Quiero destacar a John Wyclif, que empezó a hacer ruido por ahí en los 1370 y se le conoce como el "Lucero de la Reforma" y que tal vez Roma no pudo condenarlo en vida, pues ya tenía suficientes problemas con lo que se conoce como Cisma de Aviñón, en el que hasta tres Papas se estaban peleando la autoridad de la Iglesia Occidental (hacer click en la imágen). En todo este tiempo son muchas las voces que se levantaban y oprimían, siendo la de Martín Lutero la que inicia finalmente la Reforma Protestante en 1517, a la que muchos se unieron y generaron muchas Iglesias Protestantes, que desde un principio se peleaban bastante y vemos como se han subdividido infinitamente hasta el día de hoy. Del caos actual ya se sabe. Aún dentro de una denominación existen varias divisiones y sí que se pone confuso al incluir a cristianos como los de "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" con su libro de mormón, a los Testigos de Jehová o a los Cristadelfianos. El concepto de la Trinidad vuelve a ser rechazado por los dos últimos.

El conflicto sí que me parece constante. Por qué se menciona muchas veces a la Reforma Protestante como la que dividió a LA Iglesia?? LA Iglesia siempre estuvo dividida. Creo que esta revisión sirve para llamar a cristianos a que seamos humildes y reconozcamos que tenemos una historia negra. Cómo seguir avanzando de forma de vivir y proclamar el Evangelio?? Qué papel debe jugar hoy el Ecumenismo?? Que cosas son claves y cuales de segundo plano al momento de decidir entre Verdad y Unidad?? Yo anhelo el momento en que se cumpla lo que se dice en Romanos 15,5-6: "Que el Dios de la paciencia y de la consolación les conceda a ustedes un mismo sentir, según Cristo Jesús, para que todos juntos y a una sola voz glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo."

Amén.