Liberados por Dios para amar en comunidad

Hace pocos meses escribí sobre la libertad. Primero cuestionando cómo se entiende y practica la libertad en mi comunidad de fe (leer ¿Libertad?) y luego profundizando un poco en mi propuesta sobre la libertad (leer ¡Libertad!).

Es un tema central en la fe cristiana y está relacionado a toda la vida, por lo que a veces puede ser díficil decidir por dónde abarcarlo. Intenté de exponer el tema de forma más menos espontánea, y debo decir que no estoy muy conforme con lo que escribí. Como que me compliqué demasiado, abarqué el tema desde una perspectiva que debería tratar más extensamente.

Ahora me acordé de una conferencia de la Comunidad Teológica Evangélica de la que participé el 2008, recién nacido en la fe, en la que pidieron que con una palabra o una frase corta resumiéramos nuestra fe, o lo que sentíamos en el momento respecto a nuestra fe.... no recuerdo bien. Yo escribí "Libres para Amar en Comunidad". Con ingenuidad y todo, expresé lo que me marcaría para siempre en mi vida. Expresé lo que me movía y me ha movido, aunque siento que recién este último año he podido darle real profundidad a tan fuerte expresión.

Como ya he escrito, este último tiempo he pasado por un proceso intenso de maduración en la fe, y me ha gustado mucho cómo la Federación Luterana Mundial ha enfocado el lema para los 500 años de la Reforma, en 2017. "Liberados por la Gracia de Dios" es el lema, del cual salen preguntas como "¿de qué has sido liberado?", "¿para qué has sido liberado?".

Ahora, de forma muy sucinta, resumiendo los escritos pasados y sintiéndome muy identificado, digo que hemos sido:

Liberados por la Gracia de Dios del ego y la independencia, para Amar en Comunidad.

"Ego" e "independencia" puede sonar muy etéreo, pero aquello expresa para mí el pecado en su raíz, de donde nace todo egoísmo, individualismo, sufrimiento, temor, moralismo, amargura, inseguridad, discriminación, injusticia, enfermedad, muerte.... Dios nos libera de la cárcel de separación que nos hemos hecho, para volver a Él, depender de Él y tenerle como Camino, en el que somos todos interdependientes, en el que somos una comunidad, una familia, libres para darnos por el mundo entero y la creación entera, así como Él dio su vida por nosotros.

Aprovecho de compartirles los folletos en torno a los sub-lemas del aniversario de los 500 años de la Reforma, que me identifican mucho. Comparto las entradas en que traduje la intro de los folletos y doy el enlace para descargalos, pero lamento que estén solo en inglés. El lema principal es "Liberados por la Gracia de Dios", lo cual incluye los siguientes sub-lemas:

• Salvación - No Se Vende
• Personas - No Se Venden
• Creación - No Se Vende

Vayan en paz, sabiendo que somos Liberados por Dios para Amar en Comunidad. Demos gracias a Dios.

                     

Creación - No Se Vende

Aquí un folleto muy bueno que lamentablemente está solo en Inglés. Les traduzco la introducción y comparto el enlace para descargarlo:

Este folleto es parte de una pequeña colección publicada por la Federación Luterana Mundial para la ocasión del 500º aniversario de la Reforma, en 2017. "Creación - No Se Vende" es uno de los tres sub-lemas del lema principal del aniversario: "Liberados por la Gracia de Dios". Los ensayos populares en este folleto fueron escritos por autores de todas las regiones de la Federación Luterana Mundial. También está presente la voz ecuménica, representada por un teólogo ortodoxo griego. 

A la luz de la actual explotación masiva de los recursos naturales, es crucial que seamos atentos respecto a la creación de Dios. En Génesis podemos leer que Dios consideró "buena" su creación y confió su cuidado al humano. Generalmente se ha abusado de la noción de "dominio" en Génesis 1:26 y se ha echo vista gorda al hecho de que Dios declara que toda la creación es "buena", independiente de su utilidad para el humano. La relación renovada entre Dios y la humanidad también tiene implicancias en cómo las personas se relacionan con el resto de la creación, pues la creación pertenece primeramente a Dios y solo es confiada en nuestras manos. Los ensayos en este folleto exploran diferentes aspectos del tema "Creación - No Se Vende", abarcando temas tan variados como la ingeniería genética, así como levantar la pregunta "a quién pertenecemos" en vez de "quiénes somos" respecto a las cuestiones de cambio climático y justicia climática, el acaparamiento de tierras, etc. La lista de tópicos está lejos de ser exhaustiva. Sin embargo, espera ofrecer impulsos iniciales para discusiones teológicamente informadas respecto a la comprensión de que somos criaturas de Dios y respecto a la creación en su integridad.

Para leer: https://www.lutheranworld.org/sites/default/files/DTPW-2017_Booklet_Creation.pdf

Personas - No Se Venden

Aquí un folleto muy bueno que lamentablemente está solo en Inglés. Les traduzco la introducción y comparto el enlace para descargarlo:

Este folleto es parte de una pequeña colección publicada por la Federación Luterana Mundial para la ocasión del 500º aniversario de la Reforma, en 2017. "Personas - No Se Venden" es uno de los tres sub-lemas del lema principal del aniversario: "Liberados por la Gracia de Dios". Los ensayos populares en este folleto fueron escritos por autores de todas las regiones de la Federación Luterana Mundial. También está presente la voz ecuménica, representada por un teólogo reformado. 

La relación renovada entre Dios y la humanidad en Cristo, expresada en la doctrina de la justificación, provee inevitablemente una visión más profunda respecto a la creación del humano a imagen de Dios y sobre la renovación de las personas a través de la gracia de Dios. En consecuencia, las personas no pueden tratarse como productos cuyo valor pueden medirse simplemente en términos del lucro. Este folleto explora diferentes tópicos relacionados al tema "Personas - No Se Venden", abarcando desde la antropología luterana hasta el tráfico de personas, la migración y formas sustentables de vivir en juntos. Esta lista de tópicos tratados en los ensayos está lejos de ser exhaustiva, pero espera ofrecer impulsos iniciales para discusiones teológicamente informados sobre la dignidad de los seres humanos.

Para leer: https://www.lutheranworld.org/sites/default/files/Human_Beings%20%281%29.pdf

Salvación - No Se Vende

Aquí un folleto muy bueno que lamentablemente está solo en Inglés. Les traduzco la introducción y comparto el enlace para descargarlo:

Este folleto es parte de una pequeña colección publicada por la Federación Luterana Mundial para la ocasión del 500º aniversario de la Reforma, en 2017. "Salvación - No Se Vende" es uno de los tres sub-lemas del lema principal del aniversario: "Liberados por la Gracia de Dios". Los ensayos populares en este folleto fueron escritos por autores de todas las regiones de la Federación Luterana Mundial. También está presente la voz ecuménica, representada por un teólogo católico romano.

Los ensayos incluidos cuestionan prácticas y conceptos teológicos que podrían describirse como intentos de comercializar la salvación. Los distintos esfuerzos por comercializar la salvación difieren grandemente, abarcando desde el evangelio de la prosperidad hasta intentos de "garantizar" la salvación siguiendo ciertas prácticas, rituales, etc. Hoy, uno de los aspectos cruciales en muchos contextos es la intensa presión por responder a ciertos requerimientos de un status social o profesional específico en la sociedad. Esto lleva a preguntar de dónde espera el humano de hoy su salvación y ante qué "instituciones" siente la necesidad de justificarse. 

Los ensayos en este folleto se refieren a distintos tópicos, abarcando si acaso la búsqueda de Lutero por un Dios misericordioso (un "Dios agraciado") sigue vigente hoy, como las cuestiones relacionadas a la teología de la prosperidad, identificándose uno con su trabajo, esperando salvación del consumismo, etc. La lista de tópicos discutidos en este volumen está lejos de ser exhaustiva, pero espera ofrecer ciertos impulsos que fomenten más reflexiones.

 Para leer: https://2017.lutheranworld.org/sites/default/files/documents/DTPW-2017_Booklet_Salvation.pdf

El reino de paz según Isaías 11:6-8

El Reino de Dios es un reino de paz y comunión entre todos los animales. Igual que al principio (Gen.1:29-30), los animales no nos comeremos los unos a los otros. Tendremos un mismo alimento.

Isaías 11:6-8:

6 Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
8 Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora.

Isaías 65:25:

25 El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová.

Un Lugar Llamado Gracia - Santiago Benavides

¡Estoy contento!

Por fin tengo acceso completo al último disco de uno de mis músicos favoritos: Santiago Benavides.

No puedo más que compartirlo y recomendárselo. Aquí va:

La ortodoxia muerta

Sabrán que me preocupa y me dedico en gran medida la reconciliación y unidad de la Iglesia: todos los que confiesan a Jesucristo como Señor y Maestro, conforme a la Biblia, independiente de nuestras diferencias y tradiciones.

Insisto en que uno de los mayores obstáculos para la reconciliación es el crecimiento que ha tenido el énfasis en la ortodoxia. Es una palabra conocida que hace referencia a la sana doctrina o doctrina correcta (del latín orthodoxĭa, y éste del griego ὀρθόδοξια, de las raíces ὀρθός -orthós, "correcto", "recto"- y δόξα -dóxa, "opinión", "creencia", "dogma", "doctrina"-), pero me refiero principalmente a la corriente surgida dentro del cristianismo protestante en el siglo XVII. Un enfoque que también ha resurgido de forma exacerbada con el fundamentalismo del siglo XX y XXI. (Para entender mejor, recomiendo leer la siguiente nota de Juan Stam: ubicación histórica de la teología evangélica)

Es vital leer la Biblia y comprender correctamente su enseñanza. En ese sentido es necesario que nos mantengamos dentro de una ortodoxia, dentro de la enseñanza bíblica, y parte importante del ministerio de la Iglesia es enseñar y mantener correctamente esa enseñanza (Ti.1:9, 2:1; 1Tim.1:3,10, 4:3; Ef.4:14; Ap. 2:14). El problema del enfoque ortodoxo es que suele entender la fe como el aferrarse ciegamente a un sistema de creencia y dogmas. Para un ortodoxo, ser maduro en la fe suele significar comprender cuestiones teológicamente complejas (muchas de las cuales son realmente especulaciones y no son explícitas en la Biblia). Entienden la lucha del cristiano como la defensa de la verdad bíblica y la condenación de todos los que no se aferran a la "sana doctrina" tal como ellos la entienden. La unidad de la Iglesia solo pueden verla basada en un sistema teológico y dogmático común.

Todo esto suele ir de la mano con una forma lógica/absolutista te entender la verdad y la revelación, acompañada generalmente de una forma literalista de leer la Biblia. Al respecto, recomiendo leer el capítulo 2 (a partir de la pag.12) del siguiente documento: Bautizados vivimos.

Mi llamado es a amarnos y reconciliarnos a pesar de las diferencias. La Biblia nos llama a estar unidos en la diversidad y lo presenta como parte esencial de nuestra misión y de la vida. Espero que al compartir con el otro no veamos una doctrina correcta o incorrecta, sino que a Cristo mismo.

Como dice constantemente el evangelio según Juan, especialmente dentro de su último gran sermón (Jn.13-17), la Verdad no es una doctrina. La Verdad es la misma persona de Cristo. Como he dicho antes, la fe cristiana no se basa en una moral, ni en ideas, sino que en la persona de Cristo, la cual se encarna constantemente en nuestro prójimo. Efectivamente, es apegarnos a la Verdad la única forma en que podemos estar unidos. O sea, unidos a Cristo es que estamos unidos. La fe no es una creencia, sino que confianza y comunión con Cristo. Los que están en comunión con Cristo son una sola gran comunidad, que ha de luchar unida por la misión evangélica de seguir a Cristo, sirviendo al necesitado y proclamando a nuestro Señor y Maestro.

Si una ortodoxia nos lleva a poner murallas en vez de llevarnos a derribarlas... es una ortodoxia muerta.